ZT道德回归：传统与基本文明也是普世价值

我行我素

作者：刘松萝 转自:http://www.kdnet.net/Infolook.asp?bclass=1&id=94352
道德回归：传统与基本文明也是普世价值
——《保守论》附录2

1. 民族传统与基本文明也是普世价值

我们常常谈到普世价值。目前，不论是支持者还是反对者，都认为普世价值就是从西方传来的民主宪政、自由平等博爱以及市场经济。需要补充的是，民族传统和基本文明也应该纳入普世价值的范畴。

把民族传统纳入普世价值，有两个理由。第一，大多数民族的传统文化是能够适应现代社会的。在社会转型的过程中，民族传统有可能成为阻力，从而遭到批判甚至冲击。根据很多国家的实践，民族传统在受到冲击以后都经历了恢复和改造的过程，最终与现代社会并存。第二，实行民主宪政与市场经济国家，并不认为自己的政治经济制度完全是外来的，民主宪政与市场经济也常常以民族形式表现出来。

我们应该认识到，健全的社会伦理和道德风范也是现代社会所需要的。社会伦理和道德风范尤其要有本民族的外表，并且植根于本民族的传统之中。没有民族文化的素养，知识分子就有可能变成假洋鬼子。其具体表现就是，说话洋腔洋调，能够讲出一套暂新的道理。同时，并没有学会西方的自由开放，也不具备本民族的道德风范。更糟糕的是，在权力的应用上继承了本民族最坏的东西。

至于基本文明属于普世价值，应该是不言而喻的。没有基本文明素养的人，缺乏诚信的人，没有仁爱之心的人，即使有再高的觉悟，再强的能力，也很难成为现代社会合格的领袖人物。

2.今天，民族的道德水平甚至低于文革时期

今天，整个民族的道德水平甚至低于文革时期。

我知道，这样的说法，一定会招致严厉的驳斥。不错，我们现在摆脱了文化大革命的泛政治化和部分的泛道德化，承认了个人与个性的价值，基本确立了隐私权，确立了不干涉他人私事的原则。这一切，都让我们能够在一个相对自由的社会里面生活，也提供了建立健康的道德所需的条件。同时，社会的道德水平也确实在下降，从上到下都在下降。人们的自爱，自律，仁爱，诚信以及责任感都已经降到了历史的低点。

文革动摇了道德的根基，把道德和社会伦理打倒了，或者将要打倒了。文革结束以后，本来有把道德扶起来的机会。然而，为了发展经济，社会听任道德水平继续下滑，甚至继续摧毁道德的机体。以后的思想解放和个性解放，也是以牺牲社会伦理为代价的。

文革、改革和建设，都或多或少地存在着机会主义的特点。有两种非常有害的观点。第一是破旧立新。为了市场经济，就要鼓励自私，打碎道德。第二是服务论。道德规范以及法律制度，都是为经济建设服务的。

由于相信“社会总是进步的”，人们自然认为现在的道德水平一定要高于文革时代。而在事实上，在这几十年里，社会的道德水平和社会成员的素质是不断下降的，其原因就是那种一脉相承的破旧立新。在破坏道德和文化的时候，政治的力量是扬汤止沸，而经济的力量则是釜底抽薪，更加彻底。可以这样说，文革把道德和文化打倒了，而在改革当中，道德和文化就要被打死了。

3.社会伦理的连续性

一个社会要有秩序，要有服从，统治者要讲仁爱，统治阶层内部斗争要有节制，对于贤者要尊重，对于人才要爱护，人与人之间要讲礼貌，对于危难者要帮助，受到恩惠的人要懂得感恩，这是任何一个社会都必须承认的信条。即使在一个大酋长统治的地区，这些信条也是不可或缺的。人类早期的经典，记录的不过就是这些信条。

还要指出的是，在人类的童年，各种经典所表现出的神圣、睿智和简洁，是后世的人们无法企及的。

古代的社会伦理不是无懈可击的。古代社会没有平等，言行也不够一致。最受批评的是，尽管强调仁爱，在政治斗争中充满了暴力和杀戮。

但是，全盘否定古代的经典，企图建立全新的社会伦理，效果都是不好的。自近代以来，最大的人类悲剧，无不发生在企图建立全新社会的努力之中。

肯定古代的经典，在不全盘否定古代社会伦理的前提下建立新的社会伦理，才是我们应该走的道路。

每一个自以为有理想，有学识的人都应该不时地反省自己的行为。假如你连诚实都做不到，连礼貌待人都做不到，连排队上下车都做不到，不但做不到，而且还面向社会宣扬上述准则不重要，你的理想和学识又有什么价值呢？你连基本的文明素质都不具备，还有什么资格藐视古人，谈什么更高的道德准则呢？

作为管理者，假如你连大酋长能够做到的事情都做不到，还有什么资格谈论新的治国理念呢？

一个自称为战士的人，假如你连不同意见都无法容忍，连文明对话都不会，那你又比你反对的人强多少呢？

4.道德复归与精英的责任

现在，中国正面临着恢复道德和社会伦理的任务。此时，应该有精英人物站出来扮演保守的角色。

中国仍然需要启蒙，需要思想解放。但是，继续全盘否定传统，否定基本社会伦理，已经不合时宜了。继续这样做的人，终将成为民族的罪人。

我认为，即使一个人对民主启蒙有着巨大的贡献，假如他一味地反对传统，反对文明，反对基本的社会伦理，加剧社会的无序状态，那么他的功绩很可能无法弥补他的过失。

2009.12.25.



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修订版本：

道德回归：传统与基本文明也是普世价值
——《保守论》附录2

1. 民族传统与基本文明也是普世价值

我们常常谈到普世价值。目前，不论是支持者还是反对者，都认为普世价值就是从西方传来的民主宪政、自由平等博爱以及市场经济。需要补充的是，民族传统和基本文明也应该纳入普世价值的范畴。

把民族传统纳入普世价值，有两个理由。第一，大多数民族的传统文化是能够适应现代社会的。在社会转型的过程中，民族传统有可能成为阻力，从而遭到批判甚至冲击。根据很多国家的实践，民族传统在受到冲击以后都经历了恢复和改造的过程，最终与现代社会并存。第二，实行民主宪政与市场经济国家，并不认为自己的政治经济制度完全是外来的，民主宪政与市场经济也常常以民族形式表现出来。

我们应该认识到，健全的社会伦理和道德风范也是现代社会所需要的。社会伦理和道德风范尤其要有本民族的外表，并且植根于本民族的传统之中。没有民族文化的素养，知识分子就有可能变成假洋鬼子。其具体表现就是，说话洋腔洋调，能够讲出一套暂新的道理。同时，并没有学会西方的自由开放，也不具备本民族的道德风范。更糟糕的是，在权力的应用上继承了本民族最坏的东西。

至于基本文明属于普世价值，应该是不言而喻的。没有基本文明素养的人，缺乏诚信的人，没有仁爱之心的人，即使有再高的觉悟，再强的能力，也很难成为现代社会合格的领袖人物。

2.今天，民族的道德水平甚至低于文革时期

今天，整个民族的道德水平甚至低于文革时期。

我知道，这样的说法，一定会招致严厉的驳斥。不错，我们现在摆脱了文化大革命的泛政治化和部分的泛道德化，承认了个人与个性的价值，基本确立了隐私权，确立了不干涉他人私事的原则。这一切，都让我们能够在一个相对自由的社会里面生活，也提供了建立健康的道德所需的条件。同时，社会的道德水平也确实在下降，从上到下都在下降。人们的自爱，自律，仁爱，诚信以及责任感都已经降到了历史的低点。

文革动摇了道德的根基，把道德和社会伦理打倒了，或者将要打倒了。文革结束以后，本来有把道德扶起来的机会。然而，为了发展经济，社会听任道德水平继续下滑，甚至继续摧毁道德的机体。以后的思想解放和个性解放，也是以牺牲社会伦理为代价的。

文革、改革和建设，都或多或少地存在着机会主义的特点。有两种非常有害的观点。第一是破旧立新。为了市场经济，就要鼓励自私，打碎道德。第二是服务论。道德规范以及法律制度，都是为经济建设服务的。

由于相信“社会总是进步的”，人们自然认为现在的道德水平一定要高于文革时代。而在事实上，在这几十年里，社会的道德水平和社会成员的素质是不断下降的，其原因就是那种一脉相承的破旧立新。在破坏道德和文化的时候，政治的力量是扬汤止沸，而经济的力量则是釜底抽薪，更加彻底。可以这样说，文革把道德和文化打倒了，而在改革当中，道德和文化就要被打死了。

有人说，道德的沦丧还是文革造成的。我想，文革都结束30年了，把一切责任都推给文革，就好比一些亚非国家在独立以后把自己的问题都归咎于前殖民者一样。

公平地说，是文革的阶级斗争和改革建设中一些人信奉的丛林法则，让中国人突破了道德和伦理上的一个又一个底线。

3.社会伦理的连续性

一个社会要有秩序，要有服从，统治者要讲仁爱，统治阶层内部斗争要有节制，对于贤者要尊重，对于人才要爱护，人与人之间要讲礼貌，对于危难者要帮助，受到恩惠的人要懂得感恩，这是任何一个社会都必须承认的信条。即使在一个大酋长统治的地区，这些信条也是不可或缺的。人类早期的经典，记录的不过就是这些信条。

还要指出的是，在人类的童年，各种经典所表现出的神圣、睿智和简洁，是后世的人们无法企及的。

古代的社会伦理不是无懈可击的。古代社会没有平等，言行也不够一致。最受批评的是，尽管强调仁爱，在政治斗争中充满了暴力和杀戮。

但是，全盘否定古代的经典，企图建立全新的社会伦理，效果都是不好的。自近代以来，最大的人类悲剧，无不发生在企图建立全新社会的努力之中。

我们丢掉了古代的经典，结果是灾难性的。我们自称文明古国和礼仪之邦，但我们的国民在周游世界的时候，其行为不仅为发达国家的公众侧目，也为非洲国家的公众侧目。我们，连部落酋长治下的规矩都没有了。

肯定古代的经典，在不全盘否定古代社会伦理的前提下建立新的社会伦理，才是我们应该走的道路。

每一个自以为有理想，有学识的人都应该不时地反省自己的行为。假如你连诚实都做不到，连礼貌待人都做不到，连排队上下车都做不到，不但做不到，而且还面向社会宣扬上述准则不重要，你的理想和学识又有什么价值呢？你连基本的文明素质都不具备，还有什么资格藐视古人，谈什么更高的道德准则呢？

作为管理者，假如你连大酋长能够做到的事情都做不到，还有什么资格谈论新的治国理念呢？

一个自称为战士的人，假如你连不同意见都无法容忍，连文明对话都不会，那你又比你反对的人强多少呢？

4.道德复归与精英的责任

现在，中国正面临着恢复道德和社会伦理的任务。此时，应该有精英人物站出来扮演保守的角色。

中国仍然需要启蒙，需要思想解放。但是，继续全盘否定传统，否定基本社会伦理，已经不合时宜了。继续这样做的人，终将成为民族的罪人。

我认为，即使一个人对民主启蒙有着巨大的贡献，假如他一味地反对传统，反对文明，反对基本的社会伦理，加剧社会的无序状态，那么他的功绩很可能无法弥补他的过失。

2009.12.25.