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旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家ZT

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发表于 2009-6-19 09:14:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:流云
心中千言,提笔皆忘,不知从何说起了。

人类社会发展了,应该也是进步了吧。

这主要体现在所谓物质文明上。

从住行说,古代帝王不曾见识汽车飞机,不曾享受空调网络,这些对他们来说都是神话级别的。
不过在衣食上,我们超越的速度相对就慢些,恐怕以前他们消费的,我们现代人很多也都没见过。(高科技处理的就不论了)


在精神文明上呢?我们有多少进步?
几乎没有人,能确定这个问题的答案。


而物质,真的能够被称作文明吗?




要谈精神,一定的物质是基础;所谓皮之不存,毛将焉附。

于是要先活着,才能谈其他。

而现代人演绎得更加“深刻”:其他都无所谓,只要生活得好。

于是,物质崇拜,及对能够带来物质的金钱、权利的崇拜大行其道,

但是,中国自古就有轻生重义,舍身取义之说。我想没有谁能够否认,这是物质之外的精神需要,是私欲之上的高层次追求,这是真正的精神文明。

只是,这种行为如今越来越为主流所抛弃,为世人所罕见了;即便有这想法,一旦说出来,也将被疑精神有问题。

从精神文明,到精神有问题;同一样事物,古人今人的理解和诠释竟然有天壤之别。



当然,很可能,是我言重了。

古代的人们,生活未必如今天的我们轻松快乐;古代的人们,未必不比我们渴望金钱;那么这些人心不古的叹息,不过是对现实本身的不满,和现实之外的憧憬。

那又怎样?如果现实让人比较满意,每个人的选择仍然会是追求更好。


说这些乱七八糟,自己都不知所云了,往回转吧。


如果不要精神的追求了,或只为自己的所谓精神层次去追求提高,这人就只好为自己的欲望活着。太低级。

太医刘纯在《情欲百忌》里说:“人之相处。以用为度。若无用则安在乎。故生而无用者死。”

人活着,要有意义,就是对他人、对社会有益。否则,行尸走肉而已,这样的人再健康又有什么用?


这是比较低的做个“人”的标准了吧。



好,如今我们说健康,如果是为自己健康而来,应该是为了自己健康后对他人、社会有用而来。只关心家庭而不关心他人、社会,属于无用之人,“七不治”之一,掩鼻过之。

伤害他人更不可取,对自己并无好处。“损人而不利己。此痴也莫为之。故损人无利者死。”


所以,最终,我们宣传养生、帮助养生的对象,是有精神追求、有助于他人、社会的人。

如此一来,我们要效仿医家“七不治”,确定“六不理”对象(无胃气的还是尽量帮一把)。





██养生很必要,因为:

亚健康很流行,尤其在年轻人。

不良的生活方式很流行,尤其在年轻人。

很多疾病治疗不当,这发生在很多人,尤其是老年人。

等等。





██正确的养生方法很有必要,因为:

掌握正确方法的只有少数人。

能够独立思考,具备辨别能力的也只有少数人。

有正确的世界观、能够正确认识未知事物的,也只有少数人。

等等。


所以,多数人的方法,错误的概率比正确的概率更大。

如今更是乱套,无法无天,不讲规矩,医生自己都糊涂,更不用说普通百姓。


惟具慧眼,方辨真伪。





██“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

刘太医养生,相见恨晚。

古代的百姓们,都在为温饱操劳,养生对他们很奢侈。

古代能解决温饱的商贾地主官僚,应该是注重养生的,多来自家人实践和周围医生咨询。

古代皇家高官,是最有物质、知识(以人才为代表)条件进行养生的群体。

《刘太医谈养生》可见一斑。


正如开始所说,我们是物质水平已不亚于当初的皇家,我们的生活方式怎样呢?

在中国目前的两代人,饮食上多数经历了食不果腹到随意取用的巨大变化。然而,思想观念和生活方式的改变却是一个极其缓慢的过程。简言之:跟不上。

于是,物质水平(表现在饮食)和生活方式的不匹配,给人们的健康带来了极大的冲击。

关注健康的人都知道目前普遍的疾病状况,不列举了。


解决问题的办法之一,是采取与之匹配的生活方式。



很幸运,刘弘章先生能够将家传的东西奉献出来,让我们每个人都能够有机会通过他的书接触到好的方法和方式,让很多百姓只要愿意,就能享受到经过无数前人验证、一度服务于王公贵族的养生方法。





██养生绝不仅是一个健康问题


“养生者医道也。非杂家所知。养生者天道也。非俗家所明。养生者王道也。非民家所用。”


虽然刘弘章的书出版已几年,但我们现在还为刘纯的这句话所叹服——在物质生活大发展、文化水平大提高的“文明”的今天,现状何尝不是如此!

——我们眼前的杂家们,不钻主业,不精本行,有点高级理论自己不能理解就要求它立马从自己眼前消失,这叫**。

——我们眼前的俗家们,不惧隔行如隔山,明明自己一无所知,却不妨碍他指手画脚,让人感觉他很“专家”,这叫**。

——我们身边的民家们,如今有了物质条件,急需纠正自己的生活方式;倘若还是睁眼不见五指,舌迷无味目迷五色,不知道自己身体为什么叫身体,有何生可养?这叫**。


“正如刘弘章老师所说,纠正错误的生活方式是很困难的,只有精神贵族才能做到。”

能够理解养生观点、具备较好的养生意识的人,也将是少数人;比较好地落实养生的人,将是极其少数。



我们能做的,只能是尽量去身体力行、推己及人而已。
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