生活在禅中，在禅中生活（三）

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    禅的思维方式与我们从日常生活中学会的思维方式和生活习惯迥异其趣。从习惯的思维中解脱出来，更理智地面对世界，这便是《一路莲花》在第二章要告诉人们的道理。
<br><br>    禅师历来都特别注意使用种种方法启发学人，努力打破固有的思维定势，从习惯思维中解脱出来。
<br><br>    禅是一种思考，禅是一种表现。
<br><br>    禅是一种智慧的结晶。佛禅中集聚了许多人生的智慧。
<br><br>    本章所叙述的经典佛禅故事，从《人生究竟是什么》到《透过表象看事件的本质》，无一不是在诉说和印证着在生活中的“打破常规”和“随机应变”，在面对种种危机时不忘欣赏自己魅力的人生，无一不是在诉说和印证老子的千古名言——“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。
<br><br>    智慧是一切幸福和快乐的源泉。一个智慧的人，是快乐的，也是幸福的。
<br><br>    在这里，我只截取其中的两则小故事，来说明人生态度与灵活思维之重要。
<br><br>    一是《用一个“无”字能胜》：道树禅师建了一所寺院，与道士的“庙观”为邻。道士放不下观边的这所佛寺，就每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里僧众，时而呼风唤雨，时而风驰电掣。不少年轻的沙弥纷纷出走，而道树禅师一住就是十多年。后来，道士法术用完，可依然无法令道树有丝毫出走的迹象，无奈，他只好自己弃观离去。事后，有人问禅师：道士法术高强，你怎能取而胜之？禅师答：一个“无”也，他们有法术，有，是有限、有尽、有量和有边，而我无法术，无，是无限、无尽、无量和无边，“无”和“有”的关系，是不变应万变。
<br><br>    故事阐述的道理是：在生活中，困难常常会千变万化，以各种复杂的形式出现，但万变不离其宗，只要把握住了实质，冷静地应对，就能以不变应万变，克敌制胜。
<br><br>    二是《拿竹篓接水的小和尚》：一日，山中突降暴雨，豆大的雨点毫不留情地打在年久失修的屋瓦上。不久大殿便漏下雨来。慧玄禅师大声斥令众弟子赶快拿东西来接雨。然而，寺庙穷得连一个水桶都没有，众弟子拼死拼活翻箱倒柜就是找不出用什么来接雨。众人面面相觑，茫然无措。突然间，只见一位小和尚抓了一只空着的竹篓就往外跑，他要用竹篓去接雨。多么可笑而奇怪的举动，多么无济于事的举动。众人以为慧玄禅师定然是要臭骂小和尚一顿，想不到师傅竟然给了他大大的褒奖。竹篓本无法接雨，这是人人皆知的常识，但寺庙除了用竹篓之外别无它物，这也正是众弟子手足无措的所在。既然手足无措也于事无补，不如拿着竹篓去看看会有什么效果。
<br><br>    故事阐述的道理是：不要被常识所局限而成为赏识的俘虏，要打破世间常识的束缚。精神自由不受限制的人，才可能有突破和创造。
<br><br>    我们参禅，更多的是在参一种“觉”和“悟”。大千世界，无奇不有，处处充满着矛盾和玄机。我们要从万象中理清头绪，明辨是非，不仅要有一双善于发现的慧眼，而且更应该具备一颗大觉大悟的慧心。
<br><br>    觉悟的心灵，是智慧的体现，是人生收放自如的历练。
<br><br>    我们置身于当今俗世社会，不可能纤尘不染，我们也不可能去看破红尘，全身心地皈依佛门净土。我是说，我们与现实千丝万缕，我们无法与孤立于世界。
<br><br>    我们学禅，我们修身养性，我们就是在用一种领悟去提升自己的境界，去调整自己的生活态度，然后再去寻求一种最佳的处世方式。
<br><br>    禅像一盏明灯，能点亮心灵，开启人生的智慧；禅能助人沉思，使人理智，使人脚踏实地，从而使我们不长不短的人生更加的充实和圆满。<br><br>　　
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